後勁文物館

源流
台灣廟會與民俗活動中，各藝陣最富有軍事氣息者，應推宋江陣。它是武術、兵器結合。加上陣型又有變化，因此在源流上大抵有下列諸種說法：
（一）源自章回十說「水滸傳」宋江攻城所用武陣
（二）源自明朝戰將戚繼光「藤牌舞」或「鴛鴦陣」
（三）源自鄭成功之「藤牌兵」或「五花操兵法」
（四）源自福建漳泉地方自衛武力團練等諸多說法
觀賞宋江陣演練，隊伍變化是由軍事攻防蛻變而來。這是顯而易見的。只是託「水滸傳」中宋江之名而傳於民間，並寓有忠孝節義之意，理念上是替天行道。既是託水滸傳諸要角而傳於民間，因此在人員上一般是三十六人或七十二人。如以一百零八人計，除了招收人員不易外，亦難管理甚至神話附會有人員會損傷。台灣嘉南、高雄一帶一般以三十六人最為普遍，意取三十六天罡。供奉「田都元帥、雷海青」為主神，民間稱之宋江爺。

兵器
宋江陣演俥陣法變化無數，且有兵器、武術穿插表演，頗富有聲色；雖然是由數十人組成的隊伍，但所操兵器有些是重複的，大體上兵器是頭旗、撻刀、釵、鈎、齊眉棍、丈二槌、耙、盾牌、單刀、大刀、雨傘、雙斧、雙鐧、鐵尺。拳法上則以威猛靈巧「外家拳」為主，如太祖長拳或白鶴拳，顯現拳打腳踢、閃躲騰挪、翻滾攪剪工夫。表演過程中，無論是拳法或兵器操練，皆有單人表演、雙人套路、三人或四人其至更多人的連環套路或空手對兵器的演練。各陣頭的表演特色常隨教授方式不同而有巧妙之分，有時各陣表演比賽的虎陣、獅陣，這些是宋江陣與神結合演化出來，寓有更威猛武力陣勢。附兵器圖式與耙對盾套招圖示

陣型
宋江陣表演或廟會民俗活動時，由管理員負責人集合於廣場，燃放鞭炮、發彩後，鼓手、鑼手、鈸手背起配樂連敲三通戰鼓，此時隊員應隨鼓聲，高喊「咻」三聲。由外圍持取盾牌及短兵器再取長兵器，後由旗斧帶領下隊伍繞成一大圈，由旗斧為首分成二列，向神明拜旗以示敬重。往後再做各項陣型表演，各陣型變化演陣時間長短不一，而陣型多寡也不同，這完全是在訓練過程中教導師父教授方式所造成。今高雄一帶文獻記載大體上有十八種陣型套路。即○1龍捲水○2跳四門○3走蛇泅○4跳中尊○5開斧○6蛇脫殼○7田螺陣○8雙套○9連環套○10蜈蚣陣○11排城○12破城○13跳城○14交五花○15四梅花○16黃蜂結巢○17黃蜂出巢○18排八卦。上列陣型中以「排八卦」最重要，除娛樂群眾外，更可驅邪鎮煞，保境平安，因此民間流傳會排八卦的宋江陣嘜么著(不會被餓到，隨時會被聘請到處表演)。附蜈蚣陣與八卦陣演練示意圖



結語
宋江陣在廟會或民俗活動角色上，以宗教觀點論：具有開路解厄、驅邪祭煞功能。如以民俗性論，不但可以練身體，且可團結民心、保家衛國維持秩序等效能，有如現代企業上所講團隊精神之展現，它是先民智慧結晶，亦是珍貴文化遺產，我們有責任保存、傳承並發揚，但願在大家關懷下，此項民俗技藝能生生不息、永續長存。