傳統產業、戲劇、陣頭 特展
當發現傳統不再是落伍的表徵，而是先民智慧的結晶，是祖先所留給我們的精神食糧，能止我們的乾渴、去我們的煩躁。是我們的根源，只是此刻傳統早已病入膏肓、奄奄一息。
來試一試──傳統的棕刷和掃帚，你會發現它，既環保又耐操。
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台灣早期較常見的掃帚種類計有以採台灣海棗葉子部位所製成的槺榔掃帚，以山棕莖皮纖維製成的黑棕掃帚和用棕櫚莖皮纖維綁製的
紅棕掃帚。
近年則因塑膠製品出現，製作工資上揚，大陸劣質貨及越南掃帚低價傾銷等不利因素衝擊，使得本地傳統產業的掃帚間(工廠)、棕刷
間(工廠)也不敵這股時代洪流，吹起熄燈號，正式步入歷史。
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源流
台灣廟會與民俗活動中，各藝陣最富有軍事氣息者，應推宋江陣。它是武術、兵器結合。加上陣型又有變化，因此在源流上大抵有下列諸種說法：
（一）源自章回十說「水滸傳」宋江攻城所用武陣
（二）源自明朝戰將戚繼光「藤牌舞」或「鴛鴦陣」
（三）源自鄭成功之「藤牌兵」或「五花操兵法」
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鄭水萍
以下按照上述分期，闡述其歷史文代結構變遷的歷程。
一、史前後勁小河文化期。
後勁因為於半屏山西麓、後勁溪上游諸源匯聚地，中游溪水充足，離下游出海口古萬丹港（灣中港）潮間帶很近，因此很適合史前小河文化發展。西元2000-400B.C.，有蔦松文化層先民在溪埔居住。魚獵遊耕、母系社會、有巫師、祀壺信仰為奇特徵，可能為馬卡道族一支。後不知去向。
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鄭水萍
後勁溪：
清朝文獻作井水港、萬丹港。一方面受「觀音山雨水」，也受「崩山小水」。
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鄭水萍
後勁古代的生態觀，
從第一期：史前原住民遊耕的林野
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鄭水萍
後勁溪起源於仁武鄉獅龍溪。
獅龍溪有一傳奇故事。可以詮釋先民所認知的「後勁溪形成」原因。
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後勁溪的生態(植物)
認識生態環境，是觀察後勁溪（河川）演變直接而有效的方法之一，因為生物的生存或死亡，代表環境的優劣與否，同時也是生態變動的指標，從中可以知道河川生命現象是否存在。而影響生態體系變化的的原因，而人為的改變及自然條件等因素，自然條件方面，如氣候、地形、地質結構等，這些均會影響動、植物的生長及分佈。
本流域雖處亞熱帶，但因受地質（上游土壤較貧瘠）以地形影響（平均高度在三百公尺以下），植物種類大都為一般平野常見的台灣自生植物，唯至目前為止並無重要的保育物種。但因本流域具丘陵、平原、海岸等地形，故生物種類的分佈各具特色，亦即相異的地形間，仍可舉出較代表的植物，至於鳥類，其分佈情況原則上與植物類似，近海處多水鳥，近山處則多陸鳥。以下將概略性地介紹，流域內較容易觀察的植物與鳥類，以做為生物分佈的抽樣。
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