歡迎蒞臨     高 雄 市 後 勁 文 物 館
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         ◎ 館 址:高雄市楠梓區學專路775號
               後勁文物館A棟5樓

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 後勁文物館入館須知
  ◎ 請勿攜帶飲食進入
  ◎ 請勿攜帶寵物進入
  ◎ 請勿攜帶危險物品進入
  ◎ 請勿於館內嬉戲奔跑 

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       剪黏交趾藝師黃萬寶
  高雄縣路竹鄉人,1962年生,台灣早期剪黏名師何金龍的第五代弟子。
  萬寶師自幼即展現繪畫天份,中小學就常代表學校各類美術比賽,屢獲佳績。國中畢業後進入社會工作,閒暇之餘仍創作不輟,同住室友發現其才華,乃將萬寶師介紹到金龍師的第四代弟子黃幸雄師父名下習藝。
  萬寶師因資質聰穎,領悟力強,學習年餘即能獨當一面,是師傅的得力助手。
  萬寶師出師後,除繼續專研各種剪黏技法外,並兼習交趾陶等技藝,可說是一位全方位的傳統藝師。

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                         剪黏藝師-----黃金生簡介

黃金生,高雄縣路竹鄉人,1969年生。自幼喜捏陶偶自娛,國中畢業後,即進入傳統藝術領域的學習,曾先後拜師剪黏界青壯派的南、北兩大名師---黃萬寶與陳朝鐘習藝。

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       彩繪藝師---馮進興簡介
  馮進興,高雄市苓雅區人,1944年生。自幼即具繪畫天份,常到各地看畫展,自學作畫。
  1960年拜傳統廟宇彩繪大師卓福田先生為師,退役後即投入廟宇彩繪的行業,至今已逾四十年。
  進興師有感於廟宇內的彩繪作品長期被香火油污燻得焦黑,原貌難以保存,深感可惜,遂將彩繪中單獨擷取人物部分,繪於木板上,以突顯人物的神韻與地位。彩繪人物的顏料底漆為油性水泥漆,畫雙勾法的線條為黑色水泥漆,著色的色彩漆料為原色漆,但著色的方式卻堅持採取傳統的搨色工法。
  所謂「搨色」,即不用筆,純粹用手掌、手指沾上顏料,一層層搨(台語「搭」,意即「一面塗、一面拍」)出來的一種嚴謹的工法。先以墨色描繪出人物輪廓,再進行搨彩工序,先搨彩背景的藍天,再搨彩綠地,最後再搨彩最主要的人物部分,人物五官或白雲等較突出位置,則以乾布擦拭留白,使物體呈現高度立體感。進興師用心保留了純粹的傳統彩繪工藝,在傳統藝師中實屬難得。

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  • Jul 13 Sun 2008 10:33
  • 泥塑


           泥塑

  泥塑是一種以灰泥塑型
,在表面塗上漆料的工藝。

  「灰泥」就是俗稱的「白灰」或石灰為主原料所製成的一種純天然傳統壁面敷料。
  石灰被使用的範圍相當廣泛,舉凡傳統建築中磚、石砌組的黏著劑,或牆面的塗佈處理,也多以石灰為主材料;而為求增加其強度或耐久性,會再加入海菜、麻絨、糯米漿、紅糖水等,經過反覆捶打到出油等工序而成,乾硬後色澤呈灰白、質地細緻,可捏塑成人物、山水、動植物等形狀,在其表面塗上不同色料,即是彩色泥塑作品。

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               交趾陶

    
台灣民間稱為
尪仔細仙尪仔廟尪仔淋搪仔淋搪花仔淋搪尪仔」等。早期多應用在台灣寺廟或民宅等建築裝飾,現在則逐漸成為一般民間收藏的藝品。

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  • Jul 13 Sun 2008 10:30
  • 彩繪


彩繪

     俗語說:「人要衣裝、佛要金裝」,建築物亦需要「美裝」,而彩繪即是建物的美裝。

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剪黏簡介

台灣剪黏工藝最早源自何時,因缺乏文獻記載難以考證,僅知最早盛行於中國閩南地區,是一種內部以鐵材為骨架,外部施以灰泥做雛形,最外層再以淘汰或損毀的陶瓷,經由藝師裁切、鑲嵌黏合而成的作品。
        但隨著新材料不斷地引入研發,剪黏歷經幾次不同材質的變革,首先是日據時代彩色玻璃出現,取代原先的陶瓷材質,接著是塑膠工業興起,引入彩色塑膠片,最近幾年則是採用配件完全模具化的便料。

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  • Nov 11 Sun 2007 12:07
  • 文字

象形文 新時器時代陶器上的劃紋符號(約六千年前)簡單的線條組合,象形性強,類似圖案。 -------------------------------------------------------------------------------- 甲骨文 較成熟的文字─—甲骨文(約三千七百年前後)商代時期。在1899年由王懿榮和劉鶚(老殘遊記作者)所發現,記述以卜辭及有關的記事文字。字瘦挺,時露鋒芒,先橫後堅的筆劃轉角處以方折為主。字體結構明朗質樸、字型一般偏長,大小不一。

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淺談宋代禪學思想對黃庭堅書風的影響 吳仲平 摘要 宋代乃為學術思想空前多元的時代,除了以理學為核心的宋學外,另一方面亦廣泛汲取道、釋、玄學思想。而禪學是佛教宗派中富有生命力的旁支哲學,宋代理學在形成和發展過程中也與禪學產生了交融的現象。黃庭堅身處於這樣的時代背景下,不論從其流傳下來的書論及書蹟都可明顯看出其書法藝術創作和書學思想受到禪宗影響極為深刻。本文透過對宋代的學術思想背景,探討了黃庭堅吸收禪學思想的內容及方式,從另一個面向揭示出黃庭堅的書學理念與禪宗相互會通的規律性,並說明黃庭堅的書法風格在其發展演變過程中,不可避免地受到禪宗思想的影響。 一、前言

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包世臣書法學習論—執筆部分之探討 成雅君 摘要 清朝,這個由君主專制過渡到民主制度的朝代,在傳統書學的脈絡下,發展出自己的時代風格,開啟復古 又創新的新途徑。包世臣為此時代的書法及書論家,其對書法學習方面的論述蒐集於《藝舟雙楫》中,他

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