http://hgt361.pixnet.net/blog <![CDATA[後勁文物館:: 痞客邦 PIXNET ::]]> hgt361 hgt361@not-valid.com 2008-07-13T10:38:52+08:00 2008-07-13T10:38:52+08:00 Copyright 2003-2009 hgt361,Pixnet Digital Media Coporation. All rights reserved. PIXNET Media Digital Coporation http://hgt361.pixnet.net/blog/post/19903373 <![CDATA[剪黏交趾藝師──黃萬寶簡介]]> 2008-07-13T10:38:52+08:00 　　　　　　　剪黏交趾藝師—黃萬寶

　　高雄縣路竹鄉人，1962年生，台灣早期剪黏名師何金龍的第五代弟子。

　　萬寶師自幼即展現繪畫天份，中小學就常代表學校各類美術比賽，屢獲佳績。國中畢業後進入社會工作，閒暇之餘仍創作不輟，同住室友發現其才華，乃將萬寶師介紹到金龍師的第四代弟子黃幸雄師父名下習藝。
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        黃金生，高雄縣路竹鄉人，1969年生。自幼喜捏陶偶自娛，國中畢業後，即進入傳統藝術領域的學習，曾先後拜師剪黏界青壯派的南、北兩大名師---黃萬寶與陳朝鐘習藝。

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　　馮進興，高雄市苓雅區人，1944年生。自幼即具繪畫天份，常到各地看畫展，自學作畫。

　　1960年拜傳統廟宇彩繪大師卓福田先生為師，退役後即投入廟宇彩繪的行業，至今已逾四十年。
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　　泥塑是一種以灰泥塑型，在表面塗上漆料的工藝。


　　「灰泥」就是俗稱的「白灰」或石灰為主原料所製成的一種純天然傳統壁面敷料。

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　    台灣民間稱為「尪仔」、「細仙尪仔」、「廟尪仔」、「淋搪仔」、「淋搪花仔」、「淋搪尪仔」等。早期多應用在台灣寺廟或民宅等建築裝飾，現在則逐漸成為一般民間收藏的藝品。

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　    俗語說：「人要衣裝、佛要金裝」，建築物亦需要「美裝」，而彩繪即是建物的美裝。

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        台灣剪黏工藝最早源自何時，因缺乏文獻記載難以考證，僅知最早盛行於中國閩南地區，是一種內部以鐵材為骨架，外部施以灰泥做雛形，最外層再以淘汰或損毀的陶瓷，經由藝師裁切、鑲嵌黏合而成的作品。

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　　　　　　　　　◎ 網 址： www.hgt.org.tw

　　　　　　　　　◎ 館 址：高雄市楠梓區學專路775號
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　　◎ 請勿攜帶飲食進入

　　◎ 請勿攜帶寵物進入
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新時器時代陶器上的劃紋符號(約六千年前)簡單的線條組合，象形性強，類似圖案。

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吳仲平

摘要
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成雅君

摘要
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─、前言

中國書法與文字幾千年來的衍展，與文化藝術的傳承發展有著密不可分的密切關係。文字的紀錄、書法作品書寫幾千年來所仰賴的就是「文房四寶」的工具。唐朝韓愈曾寫過一篇〈毛穎傳〉，推崇筆、墨、紙、硯的功能，這四種從不分離，是主要的文具，缺一不可，所以古人以之合稱為「文房四寶」。這些古老的書寫工具，對中國人來說它們有著很長遠而且光榮的歷史。如同中國歷史上大家所崇敬的文人－有唐宋八大家之稱的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等，這些古人去今已遠，他們寫的文章，卻仍然流傳至今，讀來十分感人。這些不朽的好文章，實有賴於筆、墨、紙、硯，提供了寫作的工具，又得以流傳、保存下來。又如我國的書法與繪畫，號稱舉是獨步的兩種藝術，促成這兩項藝術的發展，就因為有了筆、墨、紙、硯，這些有特別性質和功能的工具，決定了中國藝術的獨特性。
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「一口說出千古事、十指弄成百萬兵。」戲台下曾經佇立滿是人潮的群眾，一同聚精會神的觀賞著台上演師精湛的演出，不論是精彩的操偶技法，或是亦莊亦諧的口白對話，從彩樓戲台、大佈景戲、內台、外台、電視台都曾經令人著迷不已。

　　如今，人潮雖已逐漸散去，但唯一不變的是台上操偶演師那顆為傳承掌中戲曲文化的心依然赤熱，或許這正是常民文化生命力得已延續不斷之所在。
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一個是明鄭時期，延平郡王鄭成功的軍隊之一──後勁鎮。
一個是傳承已久的民俗陣頭－宋江陣，在時光機的作用下，很自然的融合在一起，不用懷疑，也無須見怪，這是事實。

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本地早期掌中戲團計有南陽閣與振源閣兩團，振源閣因成立不久後隨即解散，故資料、戲偶皆以散失，本次調查以南陽閣為主。

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當發現傳統不再是落伍的表徵，而是先民智慧的結晶，是祖先所留給我們的精神食糧，能止我們的乾渴、去我們的煩躁。是我們的根源，只是此刻傳統早已病入膏肓、奄奄一息。

來試一試──傳統的棕刷和掃帚，你會發現它，既環保又耐操。
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近年則因塑膠製品出現，製作工資上揚，大陸劣質貨及越南掃帚低價傾銷等不利因素衝擊，使得本地傳統產業的掃帚間(工廠)、棕刷
間(工廠)也不敵這股時代洪流，吹起熄燈號，正式步入歷史。
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（一）源自章回十說「水滸傳」宋江攻城所用武陣
（二）源自明朝戰將戚繼光「藤牌舞」或「鴛鴦陣」
（三）源自鄭成功之「藤牌兵」或「五花操兵法」
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以下按照上述分期，闡述其歷史文代結構變遷的歷程。
一、史前後勁小河文化期。
後勁因為於半屏山西麓、後勁溪上游諸源匯聚地，中游溪水充足，離下游出海口古萬丹港（灣中港）潮間帶很近，因此很適合史前小河文化發展。西元2000-400B.C.，有蔦松文化層先民在溪埔居住。魚獵遊耕、母系社會、有巫師、祀壺信仰為奇特徵，可能為馬卡道族一支。後不知去向。
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