剪黏簡介
台灣剪黏工藝最早源自何時，因缺乏文獻記載難以考證，僅知最早盛行於中國閩南地區，是一種內部以鐵材為骨架，外部施以灰泥做雛形，最外層再以淘汰或損毀的陶瓷，經由藝師裁切、鑲嵌黏合而成的作品。
後勁文物館
※即日開放特展──彩塑風華 歡迎參觀
- Jul 13 Sun 2008 10:08
彩塑風華──剪黏藝術簡介
- Nov 11 Sun 2007 12:07
文字
象形文
新時器時代陶器上的劃紋符號(約六千年前)簡單的線條組合，象形性強，類似圖案。
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新時器時代陶器上的劃紋符號(約六千年前)簡單的線條組合，象形性強，類似圖案。
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- Nov 11 Sun 2007 12:04
淺談宋代禪學思想對黃庭堅書風的影響
- Nov 11 Sun 2007 12:03
包世臣書法學習論—執筆部分之探討
- Nov 11 Sun 2007 12:01
文房四寶
文房四寶─筆、墨、紙、硯（簡介）
─、前言
中國書法與文字幾千年來的衍展，與文化藝術的傳承發展有著密不可分的密切關係。文字的紀錄、書法作品書寫幾千年來所仰賴的就是「文房四寶」的工具。唐朝韓愈曾寫過一篇〈毛穎傳〉，推崇筆、墨、紙、硯的功能，這四種從不分離，是主要的文具，缺一不可，所以古人以之合稱為「文房四寶」。這些古老的書寫工具，對中國人來說它們有著很長遠而且光榮的歷史。如同中國歷史上大家所崇敬的文人－有唐宋八大家之稱的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等，這些古人去今已遠，他們寫的文章，卻仍然流傳至今，讀來十分感人。這些不朽的好文章，實有賴於筆、墨、紙、硯，提供了寫作的工具，又得以流傳、保存下來。又如我國的書法與繪畫，號稱舉是獨步的兩種藝術，促成這兩項藝術的發展，就因為有了筆、墨、紙、硯，這些有特別性質和功能的工具，決定了中國藝術的獨特性。
─、前言
中國書法與文字幾千年來的衍展，與文化藝術的傳承發展有著密不可分的密切關係。文字的紀錄、書法作品書寫幾千年來所仰賴的就是「文房四寶」的工具。唐朝韓愈曾寫過一篇〈毛穎傳〉，推崇筆、墨、紙、硯的功能，這四種從不分離，是主要的文具，缺一不可，所以古人以之合稱為「文房四寶」。這些古老的書寫工具，對中國人來說它們有著很長遠而且光榮的歷史。如同中國歷史上大家所崇敬的文人－有唐宋八大家之稱的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等，這些古人去今已遠，他們寫的文章，卻仍然流傳至今，讀來十分感人。這些不朽的好文章，實有賴於筆、墨、紙、硯，提供了寫作的工具，又得以流傳、保存下來。又如我國的書法與繪畫，號稱舉是獨步的兩種藝術，促成這兩項藝術的發展，就因為有了筆、墨、紙、硯，這些有特別性質和功能的工具，決定了中國藝術的獨特性。
- Nov 11 Sun 2007 12:00
布袋戲
戲台入口
「一口說出千古事、十指弄成百萬兵。」戲台下曾經佇立滿是人潮的群眾，一同聚精會神的觀賞著台上演師精湛的演出，不論是精彩的操偶技法，或是亦莊亦諧的口白對話，從彩樓戲台、大佈景戲、內台、外台、電視台都曾經令人著迷不已。
如今，人潮雖已逐漸散去，但唯一不變的是台上操偶演師那顆為傳承掌中戲曲文化的心依然赤熱，或許這正是常民文化生命力得已延續不斷之所在。
「一口說出千古事、十指弄成百萬兵。」戲台下曾經佇立滿是人潮的群眾，一同聚精會神的觀賞著台上演師精湛的演出，不論是精彩的操偶技法，或是亦莊亦諧的口白對話，從彩樓戲台、大佈景戲、內台、外台、電視台都曾經令人著迷不已。
如今，人潮雖已逐漸散去，但唯一不變的是台上操偶演師那顆為傳承掌中戲曲文化的心依然赤熱，或許這正是常民文化生命力得已延續不斷之所在。
- Nov 11 Sun 2007 12:00
後勁鎮與宋江陣
後勁鎮與宋江陣
一個是明鄭時期，延平郡王鄭成功的軍隊之一──後勁鎮。
一個是傳承已久的民俗陣頭－宋江陣，在時光機的作用下，很自然的融合在一起，不用懷疑，也無須見怪，這是事實。
一個是明鄭時期，延平郡王鄭成功的軍隊之一──後勁鎮。
一個是傳承已久的民俗陣頭－宋江陣，在時光機的作用下，很自然的融合在一起，不用懷疑，也無須見怪，這是事實。
- Nov 11 Sun 2007 11:59
本地掌中戲團簡介
後勁文物館
